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好的对手是最好的老师。
尤其是在面对一个屡次能将自己战胜的对手时,如果能压下那份愤怒与不满,就能从对方的身上,窥探到那份,某些他们自己没有的东西。
自称要闭关的武昭们无疑是看到了这条路的,他们也确实从杜乘锋的身上窥探到一些,他们自己身上没有的东西——只是这种东西怎么看都有些微妙的,不太对劲。
其实类似的感觉,他自己以前也曾感受到过,比如知道的越多,就会发现自己知道的越少,当然,为了变强,这或许是必须要付出的代价,可是映照到心之力上的时候,这份对于未知的迷茫与敬畏,终究会显得没有那么的,勇猛刚进。
而为了面对这种情况,昔日的殷人们也想出了一些相应的办法,比如通过祭礼或者仪式自我催眠,从而让自己相信那些原本完全不符合实际的事情——的确,这种办法还是有用的,起码身为殷人的武昭用起来还是很顺手的。
可现在看来,这种办法终究还是,有些缺失。
殷人的仪轨,说到底,还是“让自己去相信那些不切实际的东西”,而在有了这个主动的过程之后,裂痕便也就此出现。或许在殷地,又或者在南陈的时候,这道裂痕还不明显,可眼下面对这些几乎没有任何心灵力量的夷人时,这道裂痕所带来的后果,就再明显不过了。
是这些夷人们太蠢吗?实际上不是。
反倒是,因为这些夷人太过聪明。
虽然这些日子里,武昭一直在用非常残暴的方式对待这些夷人们,但他却从未对这些夷人有过半点轻视——这些本地人实际上都很聪明,也很务实,当他说出一句的时候,这些夷人们不止能迅速理解他的意思,甚至还能按照他的想法,主动的去执行更多。
武昭甚至一度对这些夷人有些赞叹,这可比他以前见到过的那些异族奴隶们都聪明太多了,他们甚至都知道怎么样让他息怒,从而减少自己所承受的暴行。
可真正卡住这些人的,也就是这份聪明。
或许就像杜乘锋曾经说过的那样,物以类聚,人以群分,这些人虽然和武昭一样学到了聪明,却也让他们像武昭一样,被困死在了这个没有奇迹的世界当中。
聪明人是不会相信奇迹的,他们只相信自己,只相信那些被自己掌握的技术,只相信那些被自己理解的知识,他们只会务实的做出一些聪明的行为,只会不断地运用这份早已被他们使用得滚瓜烂熟的智慧。
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